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“扬州八怪”是哪八怪?有什么历史?

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我要蛋糕网 发表于 2019-4-22 10:06:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
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继“四僧画家”以后,又突起一个革新画派——“扬州八怪”。 扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地域一批气概附近的字画家总称,或称扬州画派。在中国画史上说法纷歧。扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地域一批气概附近的字画家总称,或称扬州画派 “扬州八怪”之说。扬州八怪是一群富有正义感的常识份子,“扬州八怪”是哪八怪?有什么历史?

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祝枝山2号 发表于 2019-4-24 05:03:11 | 显示全部楼层
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地域一批气概附近的字画家总称,或称扬州画派。在中国画史上说法纷歧,较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔等人。

“扬州八怪”是哪八怪?有什么历史?

“扬州八怪”究竟指哪些画家,说法不尽分歧。有人说是八个,有人说不止八个;有人说这八个,有人说别的八个。据各类著作记录,计有十五人之多。因清末李玉棻《瓯钵罗室字画过目考》是记录“八怪”较早而又最全的,所以一般人还是以李玉棻所提出的八报酬准。即:汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘。至于有人提到的别的画家,如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等,因画风接近,也可并入。因“八”字可看做数词,也可看做约数。职业而已,不能说是正面人物还是背面人物。

郑燮(怪在传奇)

郑燮(1693--1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县,有政声以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。作官前后,均居扬州, 以字画谋生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大隐士,而自成家法,体貌疏朗,气概劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称六分半书。并将书法用笔融于绘画当中。主张继续传统非常学七要抛三,不泥古法, 重视艺术的首创性和蔼概的多样化,所谓未画之先,不立一格,既画以后,不留一格,对明天仍有鉴戒意义。诗文真挚滑稽,为群众公共所喜诵。亦能治印。有《郑板桥全集》、《板桥师长印册》等。

他的代表作是《竹石图》。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,间接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥夸大的是胸中“莫知其但是然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似冲突,本色却相通,同时夸大构想与熟练技能的高度连系,但板桥的方式要“如雷霆轰隆,草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节耸峙而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着分歧的脸色,墨色水灵,浓淡有致,传神地表示竹的质感。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗笔墨处置得非常调和。竹的纤细清飒的美更陪衬了石的另一番风情。这类丛生动物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子,连“扬州八怪”之一金农都感慨说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风采啊。

高翔(怪在恬澹)

高翔(1688--1753),字凤岗,号西唐,又号樨堂,江苏扬州府甘泉县人,清代画家,“扬州八怪”之一。毕生平民。善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛,所画园林小景,多从 写生中来,秀雅苍润,自成格式。画梅〖皆疏枝瘦朵,全以韵胜。〗亦 长于写真,金农、汪士慎诗集开首印的小像,即系高翔手笔,线描精练,神志传神。精刻印,学程邃。亦善诗,有《西唐诗钞》。

晚年时由于右手残废,常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。清代的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记录:“石涛死,西唐每岁春扫其墓,至死弗辍”。意义是说,石涛死后,高翔每年春季都去省墓,直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外,也精于写真和刻印。

金农(怪在才)

金农(1687—1764),字寿门,号冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居扬州。生平未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返。他博学多才,五十岁后始作画,终生贫苦。他擅长花鸟、山水、人物,尤擅墨梅。他的画外型奇古、拙朴,结构讲求,构想别出新意,作品有《墨梅图》、《月华图》等。他首创一种隶书体,自谓“漆书”,还成心趣,又谓金农体或冬心体,笔画横粗竖细,撇飘逸而捺厚重,字体多呈长方形,头重脚轻,甚为都雅。

精篆刻、判定,善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水 。尤精墨梅。所作梅花,枝多花繁,朝气勃发,还参以古拙的金石笔意 ,气概古雅拙朴,作品有《墨梅图》、《月华图》等。又擅长题咏,"每画毕,必有题记,一触之感"。也擅长书法,取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。写隶书古朴,楷书自创一格,号称"漆书",还成心趣,又谓金农体或冬心体,笔画横粗竖细,撇飘逸而捺厚重,字体多呈长方形,头重脚轻,甚为都雅。篆刻得秦汉法。诗文有《冬心师长集》,《冬心师长杂著》,其字画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。

李鱓(怪在命)

李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人 。康熙五十年及第,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风约束而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归。在两革科名一贬官以后,至扬州卖画为生。与郑燮关系最为亲近,故郑有卖画扬州,与李同老之说。他晚年曾从同乡魏凌苍学画山水,继续黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工整 ;后又向指头画大师高其佩请教,进而崇尚适意。在扬州又从石涛笔法中获得启发,遂以破笔泼墨作画,气概为之大变,构成自己肆意挥洒,水墨融成奇趣的怪异气概,喜于画上作长文题跋,字迹参过失落,使画面非常丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响。

黄慎(怪在悟性)

字恭懋,躬懋,一字恭寿,菊壮,号瘿瓢,东海平民等,福建宁化人。擅长人物适意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆。为“扬州八怪”中全才画家之一。

青年时,进修勤恳,因家境因难,便奇居萧寺,"书为画,夜无所得蜡,从佛殿光亮灯念书其下"。善画人物,晚年师法上官周,多作工笔,后从唐代书法家怀素真迹中遭到启发,以狂草笔法入画, 变成粗笔适意。

黄慎的适意人物,缔造出将草书入画的怪异气概。怀素草书到了黄慎那边,变成"破毫秃颖",化联绵不竭为时断时续,笔意加倍跳荡粗狂,气概加倍豪宕奇肆。以这样的狂草笔法入画,行笔“挥洒迅疾如风,”气象宏伟,点画如风卷落叶。黄慎的人物画,多取仙人故事,对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描画,给清代人物画带来了新气味。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》,画面右侧立一白鹤,老叟似在瞻仰空中翱翔之鹤,孺子手挽花篮,却自顾嘻嘻而乐。 “生平梦梦扬州路,交往空空缺鹤归”(黄慎《题林逋驯鹤图》),黄慎两次居住扬州,前后17年,十里扬州,成为他平生的迷恋。他的人物画最具特点,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等。他的诗被同乡人雷宏收集起来,编为《蛟湖诗抄》。

李方膺(怪在倔)

李方膺(1695~1755),中国清代诗画家,字虬仲,号晴江,别名秋池,抑园,白衣隐士等,通州(今江苏南通)人。居住金陵借园,自号借园仆人。为“扬州八怪”之一。身世官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,为官时"有惠政,人德之",后因遭诬陷被罢官,去官后寓南京借园,自号借园仆人,常来往扬州卖画。与李鱓、金农、郑燮等来往,工诗笔墨画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,重视师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活跃活泼。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼,也强人物、山水,尤精画梅。作品纵横豪宕、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗,著名的题画梅诗有〖不逢摧折不古怪〗之句。还喜好画狂风中的松竹。工书。能诗,先人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,大都散见于画上。

汪士慎(怪在人)

汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别名溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。工花卉,随意点笔,清妙多姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,平淡秀雅,金农说;画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非满是繁枝,也常画疏枝。非论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣。 五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心。善诗,著有《巢林诗集》。

罗聘(怪在使命)

罗聘(1733-1799),字遁夫,号两峰,又号衣云、别名花之寺僧、金牛隐士、 洲渔父、师莲老人。清代著名画家,为“扬州八怪”之一。本籍安徽歙县,后居住扬州,曾住在彩衣街弥陀巷内,自称住处谓“朱草诗林”。为金农入室门生,未做官,好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工。笔调奇创,飘逸不群,别开生面。他又善画《鬼趣图》,描写五花八门的丑陋鬼态,无不极尽其妙,藉以嘲讽那时社会的丑态。兼能诗,著有《香叶草堂集》。亦善刻印,著有《广印人传》。金农死後,他网罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于後世。其妻方婉仪,字白莲,亦擅画梅兰竹石,并工于诗。子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派”。其代表作有:《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等。

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