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古人都是以农历正月为岁首吗?不同朝代要更换不同的岁首吗? ...

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墙角上的小草 发表于 2018-11-1 21:44:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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前人的纪月法实行的是“双制度”。一方面,前人以序数标志月份,这即是我们熟悉的一月到十仲春,而另一方面,前人以子丑寅卯等十二地支对应十二个月份。而在上古的分歧朝代,地支纪月法与序数纪月法的对应方式又有所分歧。

我们现在夏历的历法实在是(相传)夏代的历法。这一历法中,序数纪月法的一月(正月)就是地支纪月法的寅月,所谓“夏正建寅”。可是取代夏的商王朝,又是以地支纪月法的丑月,也就是夏代历法的十仲春作为正月岁首,将夏代历法的序数月份向前推移了一个月,所谓“殷正建丑”;而取代商的周王朝,又以地支纪月法的子月,也就是夏历法的十一月作为正月岁首,所谓“周正建子”。

换言之,地支纪月法是永久牢固的,而序数纪月法在夏商周三代是不牢固的。三种分歧的正月岁首,称作“三正”。而这今后,虽然秦代以亥月(夏历十月)作为岁首,但大如果由于夏历十月作为一年之始还是太早,秋风萧瑟、万物寂静的气象确切不合适开年大吉的意头,所以虽然名义上以亥月为岁首,但在平常生活中却还是以夏历岁首(寅月)为岁首(周代亦然),究竟夏历是最合适农事生产和自然顺序的历法,否则我们也不会相沿到明天。今后的朝代,也许由于政治的需要而改建岁首,但在社会生活出格是农业生产中根基上相沿夏历。

为什么上古的分歧朝代要更换分歧的岁首呢?

由于在上古统治者看来,朝代的更替乃是天道的变易,天道的变更表现为历法的改变。“正月”的“正”也意味着“正义”的“正”,每个王朝为了建立自己取代前朝的正当性,就要对前朝之“正”做一个批改,所以改易历法又称作“更正朔”。实在,一年的月份只要十二个月,远不够二十四史改来改去。二十四史从何说起,不过是争一个“正”字,“更正朔”不啻是以人力替天道代言,为自但是然的四时循环赋予政治意义。这在古人看来虽然荒诞,但究竟表现了前人对天道的一丝畏敬。况且统治者操纵天道的同时也要受天道的约束。“久假不归,安知其非为真也?”

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